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接着邢天启便和母亲一起收拾房子,这个欧式二层小楼一层的占地面积有五百多平,二层也有三百多平,因此整整弄了一天才差不多弄完。
这还只是简单的弄一下而已,要是面面俱到的话,三五天也够呛。
三天后,邢天启准备再次出发了,这次他直播的目的地便是神农架,不过不是神农架森林公园,而是神农架的原始森林当中。
神农架奇幻、神秘、引人入胜,这是一片神奇的土地。
一说神农架,可能人第一反应就是野人。
50年代以来,神农架不时有“野人”存在的报告传来,但到现在为止,还没有捕获到一个活的“野人”,因此“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。
历史的长河在不断流动,地球上的万物也处于不停的变化之中。2500多年来,曾经有过许许多多关于“野人”的报道和传说。
在辽阔的神州大地上,有关“野人”的传说,也有着上千年的历史。
古代的书籍中曾有过许多关于“野人“的记载和描述,仅“野人“的外号和别名就有几十种之多,如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。
很难判断在众多的民间传说和民间神话中,哪些是纯粹的信口开河,哪些是有根有据的事实。
华夏关于“野人”的记载最早大概是在春秋战国时期,古书上曾这样说过,周成王时,西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对“野人”的称呼之一)献给相蕃国国王。
古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。
著名诗人屈原也曾以酷似“野人”的动物为素材,写了一首《九歌·山鬼》:若有人兮山之阿,被薛苈兮带女箩,即含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县,屈原笔下的“山鬼”与神农架的“野人”是一种巧合呢?还是真实的记录?
唐朝、清朝也都有过关于“野人”的记载。
神州文化,源远流长。
在不同的历史时代,对“野人”的记载和传闻也都不一样。
即便是到今天,也依旧有很多人声称见过“野人”,不完全统计,这里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多个“野人”活体。
目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似:身材高大魁梧,面目似人又似猴,全身棕红或灰色毛发,习惯两条腿走路,动作敏捷,行为机警,有的还会发出各种叫声。
不过除了野人之外,神农架还有其他神奇的地方,比如各种各样的白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等,无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。
因此这次的直播地点,邢天启思虑了很久之后,选择了这里,神秘的神农架。
说实
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