欲色殿。
吕杨坐在主位上,李若水和水云崖分站两侧,对面坐的是天欲教主,吕杨了解天淫教的真正底蕴之后方才明白,天淫教的正名实是天欲,意思是天道大欲。
天道有没有大欲吕杨着实不知道,甚至不知道天道有没有自己的思想和智慧,不过人总是以自己小小的揣测来看待这个世界,修行者也是一样。
修行者必须坚持的一个真理就是,冥冥之中自有天意。
这天意,或许就是天欲,虽然不完全等同,但是总有契合之处。
欲色天魔之术修炼的途径也简单,就是从人欲,求天欲,至太上忘情,与天欲合一。
按照天欲教弟子的说法,太上忘情,实是天欲。
吕杨倒是有几分同意这个观点,不是有句老话说吗,天若有情天亦老,是以天当太上而忘情,得永恒。
人欲学天,求的无非也是两个字:永生。
在吕杨看来,欲色教弟子修行天欲还是其次,其实最终的目标也无非是两个字:永生!
世上千千万万修行者,归根结底还是为求“永生”二字。
生命有无永恒?
这是一个绝对难以有答案的命题,按照有无的终极理论,有生便有灭,这是轮回使然,也是因果。
是故只有无生才能无灭,只有无始才能无终。
在这一点上,吕杨最推崇的不是以元气论为基础的天人武道,也不是以圣心不朽的圣道,而是以“空”为论的佛道。
这个理论在天人武道中没有,在圣道之中也无,不过太道圣人书写的《先天五太书》有过提及,这就是先天五太。
最接近于空的,乃是先天五太的太易。
这是终极理论,理论之高,凡人无一能够证这样的道,不过这不妨碍众生的仰望。
吕杨先是听了天欲教主对于天欲教法门的阐述,多有感慨。说实话,吕杨也没有想到,天欲教在修行理论是竟然达到了这样一种高度,虽然还没有接近于空和先天五太的层次,但是已经远远超越天人武道。
怪不得欲色天魔的法门让人难以捉摸,看来并不是偶然。
理论虽然高绝,但也需要修行彻证,询问之下,发觉天欲教历代教主,竟然多有成就天魔者,这让吕杨大吃了一惊。
反观天欲教主李欲色,似乎也到了地阶巅峰,按照个体力量来说,这已经是凡间力量的极限,这是规则使然。
若是再进一步,就要超越这个界限,凡间力量的界限必然要被打破,规则的锁链必然粉碎,飞升则必然来临。
在吕杨推测之中,飞升是天地法则的一种,如同电子迁跃是一个道理。
自然界之中,原子附带的电子电荷超过一个界限,就会发生迁跃,或迁至更高的轨道,或迁至低轨,总之,能量总要达成平衡和稳定为止。
这就是法则,自然界总是让一切都趋于平衡和稳定。
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