童殊凝神沉思片刻,意外发现能想起一些与洗辰真人的过往。
他近来恢复尚可,虽然一凝神动用念力仍头痛不止,四肢也难提重物,但日日坚持用上邪心经修习,多少有了进益,加之痛习惯了,忍耐起来也不如之前痛苦了。
他这个人好折腾,稍稍有些余力,便要自找乐子,在旁人看来是自找苦吃的事,他做起来也颇能得趣。以残缺的元神和身体重新修炼,哪怕是最初级的引气入体也要比健全的人困难痛苦百倍,他也乐在其中。
要童殊说洗辰真人,不谈恩怨,究其本人,童殊认为对方是非常了不起的人物。
洗辰真人乃景氏第九代传人,单名一个决字,是同代子弟中硕果仅存的正支子弟,比第十代的景昭辈份高一代,鉴古尊得尊称他——小叔父。
景决虽是景昭叔父,年纪却比景昭小十几岁。他幼年失怙,由年轻宗主景昭对付着拉扯长大。
景决的成长时代,是景行宗最困难的时期,幼叔少侄无依无靠。众仙门大多都吃过景行宗的苦头,少不了总有几个宗门子弟曾被景行宗正法的,难得碰上景行宗势单,都想着踩几脚。不过景行宗有经年威势镇着,各家不至于火上浇油,暗中却都等着看这两个景氏小子的笑话。
自第九代宗主仙逝之后,臬司剑便无主,景昭作为第十代宗主为驯剑无数次头破血流,均是无功而返,引无数人一面笑话一面觊觎,景行宗地位摇摇欲坠。
在最危乱的时刻,才十九岁的景决一战成名,不仅驯服了臬司剑,还一路扶摇直上,二十多岁便参透“藏锋”剑道,一步迈入“悟道”境,与焉知真人、洞枢真人并肩,成了当世三真人中最年轻的一位。
修道之人,修行期分引气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫、大乘、飞升等阶段。在飞升之前皆为凡世境界,凡世境界又分三大境界,一是“问道境”,入境者称“道人”,进入金丹期者踏上修仙问道之路,是以问道。二是“悟道境”,入境者称“真人”,真人已修行至化神期,实现了人的自然解脱,知道为何而来要去向何处。三是“扶道境”,入境者能称“上人”,上人已修行过至渡劫境以上,不但自身解脱,已能点化他人,以扶道为已任,寻飞升机缘。【注】
“悟道境”虽不是凡世最高境界,但极难进入,修真界自古以来“真人”不过是凤毛麟角,“上人”更是屈指可数,难上加难。
景决年纪轻轻已是“真人”,且当世仅三位真人,尚无“上人”,景决一剑名动天下。
景决这些功史是众人皆知的。在童殊的印象里,景决更多的是“铁面无情”“没有人气”,外加一个“爱管闲事”。
景决年纪不大,辈分却比同龄人高出两辈,加上出身高贵,修为高绝,
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