2)第四十六章 儒家圣道_我在大宋斩妖除魔
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  里斩妖除魔,所有的报酬皆由叶天顺的俸禄承担,或者用一些珍贵的宝物交换。

  短短不到半个月的时间,上至南郡城,下至各村庄,就有了许多诛杀妖怪的战果。

  凌岳虽然在东临村韬光养晦,也常听乡亲们传达的各种小道消息,都对叶天顺这个新任知府赞不绝口。

  东临村附近已经没有什么妖怪,凌岳倒也一身轻松,在家里打坐修炼的同时,还研究着符箓之道。

  空余的时候,还会阅读一些书籍,研究儒家的思想。

  凌岳是修真者,但并不排斥儒道。

  前世的时候,凌岳的九年义务教育里,还有学习过一些儒家的经典文章。

  大宋朝廷由儒家掌控,凌岳多了解一些儒家的知识,也能够多了解所谓的读书人。

  通过一段时间的涉猎,凌岳发现读书人的修为乃是来自各种儒家的经典书籍,通过科举之后,即可参拜儒家众圣获得文位。

  文位越高的人,知识越是渊博,修为自然越强,也就能够担任更高的官职。

  读书人以儒道成圣人位,故而有“圣道”之称。

  凌岳想起了李峰,他也是个读书人,却没有杀妖的本事。

  毕竟李峰也不是什么世家出身,经济条件有限,买不起儒家的法宝,去年赴京应试又落了榜,心智受到了影响。

  若是不能够科举中榜晋升文位的话,李峰这辈子就是一个空有才气的读书人,别说是担任朝廷的官员,就连普通的妖怪也杀不了。

  像李峰这种怀才不遇的人,凌岳相信还有很多,他们都和李峰一样有满腔的报国之心,却因为朝廷奸佞从中作梗的原因屡次受到打压,无法精进儒道,手无缚鸡之力。

  凌岳还了解到,儒家有极为可怕的圣道之争,当一个读书人学问达到一个程度的时候,就会有专属于自己的儒家思想。

  当自己的儒家思想与别人的儒家思想有极端冲突的时候,便是圣道和圣道之间的争锋。

  一旦开始,不死不休!

  圣道之争,可以考验各种真理,但代价却是极大的。

  也正是大宋国腐败的根本,若是没有一个圣君驾驭的话,读书人和读书人之间的争斗足以倾覆一国。

  “难怪大多数修真者不怨干涉朝政,玩心计的话,修真者哪里会是读书人的对手?”

  “但是叶天顺却能够让一些修真者心甘情愿投入门下效力,看来叶天顺并非寻常读书人,他可没有什么儒家和道家的门户之见。”

  凌岳合上书籍,目光看向窗外蓝天白云的景象,感到十分的宁静。

  如果这个世界能够一直这样的话,也是非常惬意的生活。

  可是,这种宁静的表象之后,却隐藏着许多危机。

  洞蛟龙王逃到了哪里去?还有没有其他人勾结妖族?已经是千疮百孔的大宋,又能经得起多大的风浪?

  倒不是凌岳多想,如果大宋国被妖怪灭掉,区区一个东临村又岂能幸存?

  凌岳目前并没有保护大宋的宏图壮志,他也没有那个修为,他现在所能做到的就是守护这个美丽的东临村,守护住自己的家乡。

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