些人在城中掀起了一股骚动的浪潮。

　　由于诺曼人归义颇为困难，而没有归义的居民很难在城中得到房屋，这就造成了许多夫妻分居城内外的情况：男人在城内与他人合住，却在城外养着诺曼妻子。

　　许多娶了诺曼女人的唐人、归义人非常不满，他们也开始质疑‘托利亚归义司’了。

　　尤其是那些后来加入唐营的归义人，他们认为瑞德城和托利亚城堡地位一样，托利亚山区凭什么要管瑞德城的事务。

　　要求在瑞德城建立归义司的呼声很高。

　　不过娶诺曼女人的唐人毕竟是少数，他们虽然满腹闹骚，却也无计可施。

　　由于迎娶诺曼女人的代价太高，唐人和归义人只愿意和诺曼女人睡觉，却不愿意娶他们。许多急于改变困境的诺曼女人和唐人交好，最后却被抛弃，每天去瑞德城守那里告状的诺曼女人不计其数。瑞德城守不堪其扰，干脆躲着不见这些诺曼女人。瑞德城守曾经三令五申，让唐人和归义人不要乱搞，惹了人家姑娘，就要有担当娶回去。可是唐人和归义人反驳道，如果不是归义条件太过苛刻，他们早就娶了。

　　这种冲突的直接后果，就是城内的妓院和地下地下拳市变得异常火爆，人们总要找点娱乐的。

　　城内的唐人甚至仿照乌苏拉的《乌苏拉交际花图谱》制作了《瑞德佳人谱》，列举了散居城内各处的妓女信息。

　　最新入城的妓女大多是诺曼女人，被人称为‘嫩货’；跟随唐军入城的那一批，被人称为‘老货’；至于唐人入城之前，诺曼时代就存在的，就被人称为‘传家货’，以示德高望重。

　　瑞德城守四处派人搜查这本小册子，可是城中居民普遍喜好私藏册页，绘制画谱的画家更是把画室搬到了城外，唐人士兵根本查无可查，最后只得不了了之。

　　乌苏拉人虽然颇为嫌弃唐人拙劣的赝品，但还是把这种图册带到了南部的其他城镇。不久之后，竟然有其他城市的慕名来嫖者。

　　至于拳市，则从最开始的地下活动，变成了公开的活动。

　　瑞德城的拳市发展的比鲁瓦城要早，但因为早期被打压，如今的规模倒和鲁瓦城差不多。

　　章白羽听说，鲁瓦的拳市已经出现了几个出名拳手，他们在鲁瓦城之风光，连鲁瓦城守也自愧不如。这些拳手有些是离开军队的唐人士兵，有些是过去的诺曼大力士，还有不少则是追随唐人迁徙的布尔萨壮汉。一旦名气响亮之后，这些拳手就不用担心衣食住行了，专门经营拳斗的资助人找到他们，希望和拳手签署契约：资助人会指导这些拳手训练，安排他们比赛，通过操纵赔率赚钱。鲁瓦城守研究了拳市的环境之后，发现唐人官员不便插手，便安排几个大商人来竞标，出价最高者可以得到拳市的代理权。

　　

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