边的杂物间。

　　此外还要轮流下山化缘，化缘所得也不归她们所有，而是先由师姑们挑选，挑剩下的才轮到她们分配。

　　还有一些半路出家的尼姑，身上往往带有钱财，所以待遇比较好，但需要按时缴纳费用，钱越多待遇自然越好，不用干活、不用化缘、不用外出做法事。但如果身上的钱财用光了，就只能认命去做“扎裤尼”。

　　原身和同行的伙伴徐芸、徐盼儿就属于半途出家。

　　她们曾是皇宫里的宫女，大清宫门被起义军攻破以后，她们跟着毛姑姑乔装打扮逃出了宫门，投奔姑姑位于南方的娘家。

　　倒霉的是，社会经验不足，刚出京城没多久，装着金银元宝的包袱被偷了，靠着变卖身上仅有的耳坠、发簪等小物件，雇了辆马车惶惶逃往海城。

　　毛姑姑年岁已高，又一路车马劳顿，得了风寒迟迟不见好，最终还是没能挺过去，临终前，道出了原身的身世。

　　原来，原身是德宗帝的幺女，德宗帝退位那年，她才出生。

　　她的生母是毛姑姑伺候的主子，生产完出血不止而难产，把女儿托付给了毛姑姑。

　　那会儿前朝政权更替、后宫波澜跌宕，一片混乱，毛姑姑谨遵主子遗言，封了产婆的口，对外宣称主子难产、小主子胎死腹中。

　　实际上，原身一直被她带在身边，跟其他小宫女们一起长大。

　　毛姑姑道明徐茵的身世就咽了气，都没来得及告诉三个孩子下一步该往哪儿去。

　　三个小丫头，最小的原身才十五岁、最大的徐芸也不过十八岁，此前一直生活在宫里、涉世不深，又身无分文、无处落脚，茫然无措中，来到了药师庵。

　　但没想到药师庵不是普通的尼姑庵，是贴着“风雅”标签的销金窟……

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